自天利命。相閡必與干戈為動。倚铣儀容。肅整莊嚴。
或曰:逆天而行哉呼。必也忒呼。忒心而心神所至。戮親。無悔。戮友。帶笑。
戮眾。翹頷。極其言,以安身立命,從戎側周悠;後而自醒.雄心只謂神之所欲.
佼.眾生皆苦:幾辜何托哉?否君之樂.必譟!順君之惡.必疑!
官之關,如惡羆之口.腥足噬者、聞聲必膽破魂奪.居下必恭必敬,面諂而笑,而心而服.
自膝則。仁見之曰:捨.可畏紛爭.就不當者.
自天利命~~
老天爺賜與我們生命以來
相閡必與干戈為動~~
人與人的相處,必定是刀劍相向
倚銑儀容~~
靠著敵意,表達自己的面色
肅整莊嚴~~
對人必定是嚴正莊嚴以待
或曰:逆天而行哉呼~~~
有人說:這樣是逆天行道的
必也忒呼。忒心而心神所至~~~
眾人一定是叱責著, 有了如此想法,而依著眾人的行徑
戮親。無悔。戮友。帶笑。戮眾。翹頷~~~
對親朋好友,極盡傷害,而無私毫罪惡感(無悔.帶笑.抬頭挺胸)
極其言,以安身立命,從戎側周悠~~~
為求功名,無所不用其極,只為了好好滿足自己的慾望,在悌刀邊緣生活,
而能從容不迫
後而自醒.雄心只謂神之所欲~~~
爾後稍有良心發現, 稱說自己只是想有一番作為,在社會上功成名就
佼.眾生皆苦:幾辜何托哉~~~
如此矯情所為, 人類沉淪於痛苦邊緣, 而那些少數真我作為者, 只是情何以堪
否君之樂.必譟!順君之惡.必疑~~~
對於自己所說的話,有人譏諷否決著回答, 心理必定不高興, 但若順著自己的罪惡肯定者,自己必定猜疑人有所求
官之關,如惡羆之口.腥足噬者、聞聲必膽破魂奪~~~
當權貴者, 有如老虎獅子的大嘴,足以將平民百姓,生吞活剝, 眾人一聽見上位者
的言談,必定是害怕如驚弓之鳥
居下必恭必敬,面諂而笑,而心而服.~~~
在其下位者,一定是恭敬不敢不從,臉色極盡諂媚, 似乎是從內心底臣服
大概翻譯一些,翻的不確切,還請見諒!...

不容易看懂 推
謝謝推推, 此文乃勸世文~~~
人跟相處, 難免角色衝突, 利益相抵, 依著人類文明的發展, 自我已愈來愈遠, 而那些以真我面目顯現在社會上的, 往往被眾人鄙視, 真我, 靠著社會的歷練, 可以讓自己在社會上有立足之地, 然虛情假意也使假我愈來愈沉淪, 此時, 自我態度得拿捏要剛剛好到,不會傷害人, 所以孔子說,吾三十而立, 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。就是指的對自我的拿捏態度而論.