淑敏惠存：
妳的心得報告我總共讀了兩遍，今天再度細細品讀，並逐字逐句的標上全形的標點符號，或修改原來的符號，以及因為電腦打字造成同音不同字的錯別字也一併改過來。有的則給予獨立的段落，以便增加閱讀感。所以改的地方並不多，請淑敏看看是否改得可以。
因為，這是妳的生活修行的體驗，從每個人的經驗累積所汲取的智慧，透過文字的表達是一份精神能量，必須慢慢細讀咀嚼，才能消化吸收，得到養分，可以因此觸類旁通，增廣見聞。
說實在的，您寫的內容很實用，讀來頗為受用，因此值得我花時間整理和收錄。
以下為我個人感悟, 經作中學潤飾而成~~~
我在看完幻化故事的啟發後，也有自己個人的心得感悟，可是我覺得就實用面來說，接觸所謂幻化的幻，然後在生生世世中修行，修我們的菩提心，不用去認真探討明白世界確實不存在，或確實存在的問題，就進入了不問虛空只求現在當下和自身未來的短暫問題。
我們這裡講到聞思修行，其中的聞非常重要，所謂的聽聞，就是我們的現實生活的一切，我們念佛、磕頭、修橋、修廟、鋪路、做功德、當義工……積累再多的資糧，就是要我們聽聞於這一世，不管生、老、病、死、快樂、失意，我們的眼耳鼻舌身，輪迴的這一世就是我們的聽聞，雖然說世界是假的，但在聽聞當下，世界是真實的，無以復加，從來無明的大自然輪轉，叫我們生生世世聽聞。
借以接觸所謂幻化的幻，然後在生生世世中修行，修我們的菩提心，不需要靠各種推理、思維方法去遣除疑問，去明白世界確實不存在，世界是存在的。
我們經由存在的世界，累世聽聞，世世由各種因果，淬練我們的菩提心。所謂的修行，是我們種多少善因善果，來慢慢增加自己的慈悲心的能量，從小慈，中慈，乃至大慈，我們的一切，並不虛妄，而是藉由來淬練我們修行的道場。
所謂的空性光明，在生活中即可實現，我們生活中的一言一行一思一念，皆在修行當中，不需要特別強調世界的不存在，然後去驗證空性。
這裡我有一個大彈珠台理論：
世界像一個特大號的彈珠台，每一個生靈在這一世的開始，即是一顆即將被彈出的彈珠，而世界有10億生靈，彈珠台即有10億個入口，每一顆彈珠即將被擊發至那一個入口，決定了這一世的生。
中間經過彈珠台上的許多釘子，也即我們這一是世的聽聞，聽聞隨著彈珠輪轉。而我們經歷了生老病死，隨著彈珠台上的變化萬千的釘子，我們隨機遇到了不同的人事物，在這一世激盪出我們的業障。
在彈珠台上的每一顆彈珠，皆有著隨機得變化，這一世做了一些好事，也成就了一些孽障，想想看假設10億人口的彈珠在宇宙的大彈珠台上滾動，我們會遇到什麼樣的人？會有什麼樣的遭遇？皆會生變數。
誠如孔子所言："天何言哉，四季輪轉而草木生焉。"
當每一顆彈珠經由各種釘子的障礙、遭遇、感念，而來到它的終點格，這就是這一世的結束。然後再排隊等候下一世的彈珠台的再次擊發，如此累世在大千世界中輪迴。出生在富有家庭，若是沒有修菩堤心腸，也許作盡孽果，最後孤苦寜丁；出生在尋常人家，也許世世修菩堤心，一生化險為夷者大有人在；出生在貧困家庭，種善因，即能擺脫貧困，若是因此而自甘墮落，窮途末路，只有累世再修菩堤心，直到解脫。
這就是輪迴累世的理論，而整個生靈都活在一種大數理論中，想想看10億的人口就有1,000,000,000！的變數可能發生，我們一生中會遇到那一隻小螞蟻？動物？會遇到什麼人？都是一個變數，所以說人生無常。
我們在所謂的這一世，會處理大大小小的善惡因果，小至打死一隻蚊子，在職場上為求生存而不惜打擊別人，大至殺人，搶劫。在在的因果關係，會在累世輪迴中淬練出你的自我的能量，我們說愈是心慈良善的人，他的菩堤心在累世中增加，而要等到那一天才能出脫累世的糾葛呢？答案是修成渾圓的大慈大悲的心，但那一天我們就能自證菩薩肉身，而在人間輪迴中再繼續未完成的旅程。
聞苦救難而心中無所求，無欲無樂無喜無悲。所謂的空性、光明的概念，並不是一蹴可幾的，也不能單靠一世就能解脫，因為大彈珠台理論使我們了解，一世有一世累積不同的因果，這一世累積的孽帳要來世來償，而來世也許又累積了許多孽障，一直要到我們修成正果，是一段漫漫長路。
因為，我們每一世所接收到的考驗會不同，而激盪出新的考驗，所謂的渾圓豐滿，就是指其深不可測，無限寬廣的千億年累世修練而成。
中觀自續派卻會承認現象的存在，應此我贊同此一觀點。
天亮了, 這是我今天對你發文想要表達的一些意念，再研究囉~~~
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